也，德昭五疆。”此之一句，《滥觞》开篇首，何其重焉。

史家有言：古时蒙昧，妖兽横行，民不聊生，是陵弦引领人心之所向，铸中阴轮回，建尸鬼长城，将妖兽阻隔在疆域之外，又挖断地脉，使两地永不往来。万民得以休养生息，繁衍千年。故世人尊其为神，称其名为圣。

只是合久必分，大势所趋，陵弦寿终正寝，五疆再无共主，以治世理念为基石，从龙域、雍原、登仙道、摩提岸，裂土封疆，各自为政，自此，天下四分，中阴独论，至于今日。

《梦世录》中，“零希安”所隐喻的，便是人圣陵弦。若将书中的情节与史实的记载相对应，九国与五疆，合上了一些，剩下的又应在何处，语焉不详的段落中，隐隐可窥见一斑——

在五疆之外，传说中妖兽肆虐的不毛之地，还有四处世界。所谓“千年之战”，并非是人英勇地驱逐妖兽，而是人可耻地背弃了与妖兽的盟约，将它们困锁在尸鬼长城之外。

又或许，尸鬼长城，并不仅是累累骨骸堆积的长城。

两界之交，往往通过死生道合纵连横，或征伐，或结盟，死生本无度，一念死，一念生，强者得生，弱者必死，生者一步登天，死者万劫不复。

尸鬼长城，传闻就在从龙域最北端的须臾之渊，距离澜沧京不过千里之遥。它天然是死生道中，最有名声的那一道，而在《梦世录》中，它被唤作——

“羁龙道。”

素腕空悬，墨凝在白毫尖上，久了几乎要溅开去。墨君圣垂下眼睑，毛锋一顿一走，笔势铁画银钩。鎏金的雪花宣上，唯此三字，冷峻嶙峋，入木三分。

淮山君曾言，这世上写书的，尤其是攥史的，歪屁股的多了去了，正史如此，遑论野史。墨正安则说，读书好，但也不要一味地读书，读得多，想得更要多，书中的事，不可不信，更不可全信。

《梦世录》前半卷还算是有脉络，后半卷则支离破碎到令人看不下去，仿佛是收录妖鬼灵怪的札记，但一多半篇章，仅仅是一个拗口的名字，而剩下的那些，也不过只勾勒了寥寥几句。

墨君圣起初还看得仔细，到了后来，仅仅是一眼掠过去。龙、鸣蛇、青丘狐……耐着性子翻过数十页，竟见到了关于沧鸾的段落，便格外地看了一眼——

沧鸾。

凤属，无足，因无法停歇而执于飞行，是传说中唯一能够凌渡弱水的神鸟。沧鸾越湄水，堕其卵，黛女拾而服之，生有玄氏，负灵脉，可以御术。

精巧隽秀的簪花楷，是墨君圣熟悉至极的风骨，偏又捉摸不定，如狐卧月下，自有一脉灵动优容的气韵。

沧鸾，黛女，有玄氏……墨氏。

心中莫名漏了一拍：“是妖么？”这样的念头，甫一冒出来，连自己都觉得荒谬。

想必思虑过多了罢。沧鸾墨氏，只是以沧鸾为徽记，正如同样位列从龙域六世家的簪鼎沐氏，其象征乃是仁兽麒麟。

蹙起眉头，几下翻到最后，但见落款三字：宴怀姬。

他将书册合上，轻轻地叹了口气。

淮山君好古，常言现下万事不及先代，闲暇时也爱写些所见所闻以备后来者印证，故有别号若干，宴怀姬正是其中之一，且是淮山君专用以署名风月艳史——眼下竟在此处看见，实属意料之外，却在情理之中。

“怎么样呢？十丈红尘，百态世间，荒诞的事情如此之多，恨不能以手中笔尽数写下来，真是遗憾。”彼时烛光中，淮山君端坐在案几前执笔而书。墨君圣在他对面，静静看着那些端丽的文字自他的笔端倾泻而出。

不正经的史书，真的有谁会看么？

“哪里不正经了，明君旧事，圣贤八卦，我这写着的可都是实话。”淮山君挺得意地道，“再说卖得也还算不错，够养活个你。”

“无聊。”墨君圣微微错开了眸光。

是实话么？或许是罢，但谁都知道，残缺的真相比全然的谎言更可怕，哪怕淮山君立誓，他也不敢信。这妖孽的话术早就炉火纯青，单单一句“听三万”，你知道他是单吊三万还是胡二五六万带三万？

淮山君道：“既然如此，那么来讲一些有意思的事。”

是说某某人，常留信痛骂书中的某位为人狼心狗肺，行事寡廉鲜耻，却不知那位正是他平日里推崇备至的“恩师”。而后咂摸出味道，不仅不骂了，竟开始为那位说话，最后倒还反骂起笔者来。

“两副面孔，无耻之尤。”墨君圣嗤之以鼻，他向来是看不惯这样的事。

“不过是自诩清正的伪君子，”淮山君手支着下颌，将染了墨的笔在一缸清水中搅动，划出一道道烟缕般的瘢痕，“若真行得正坐得直，哪会看这些书。”

假作真时真亦假，如果是淮山君编纂的书，是真或假都不奇怪。但墨君圣却总觉得，《梦世录》中的记载，大概都是谎话。

“不过，”将书册拾掇好，他又有些犹疑不定，有墨正安的面子在，“至少也该是真假参半的罢。”

一